汉语回文诗是一种雅趣横生、妙不可言的诗体。它从头至尾往复回环，读之成韵;顺读倒读，回旋反复的诗更多。
汉语回文诗具有其他诗体不能具有的独特的结构特点，它有多种形式，如“通体回文”“就句回文”“双句回文”“本篇回文”“环复回文”等。其中，尤以“通体回文”最难驾驭，有人把这种形式的回文诗称作“倒读诗”，认为它是回文诗中的绝品。
汉语是“分析型语言”，缺乏严格意义上的形态变化，这是产生回文诗的宏观背景;另外，古汉语没有标点符号，这让回文诗作表现的更加富有文学色彩。由于回文诗独特的结构，创作的难度可见一般，它的魅力更是其他文学作品无法比拟的。
例如宋代大文豪苏轼(1037-1101)的《题金山寺》：
潮随暗浪雪山倾，远捕渔舟钓月明。
桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。
迢迢绿树江天晓，霭霭红霞晚日晴。
遥望四边云接水，碧峰千点数鸥轻。
把它倒转来读也是一首完整的七言律诗：
轻鸥数点千峰碧，水接云边四望遥。
晴日晚霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。
清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
明月钓舟渔捕远，倾山雪浪暗随潮。
这是一首内容与形式俱佳的“通体回文”诗，生动传神地写出了镇江金山寺月夜泛舟和江天破晓两种景致。顺读、倒读意境不同，可作为两首诗来赏析，如果顺读是月夜景色到江天破晓的话，那么倒读则是黎明晓日到渔舟唱晚，新意翩来、换了人间。
汉语回文诗中，最为出名的要数清代女诗人吴绛雪(1650-1674)的《咏四季诗》。该诗为：《春》诗：莺啼岸柳弄春晴夜月明;《夏》诗：香莲碧水动风凉夏日长;《秋》诗：秋江楚雁宿沙洲浅水流;《冬》诗：红炉透炭炙寒风御隆冬。它可以派生出四首七言诗：
《春》
莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。
《夏》
香莲碧水动风凉，水动风凉日月长。
长月日凉风动水，凉风动水碧莲香。
《秋》
秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。
流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。
《冬》
红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬。
冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。
它还可以派生出四首五言诗：
《春》
莺啼岸柳弄，春晴夜月明。
明月夜晴春，弄柳岸啼莺。
《夏》
香莲碧水动，风凉夏日长。
长日夏凉风，动水碧莲香。
《秋》
秋江楚雁宿，沙洲浅水流。
流水浅洲沙，宿雁楚江秋。
《冬》
红炉透炭炙，寒风御隆冬。
冬隆御风寒，炙炭透炉红。
这些由派生而来的回文诗，很有韵味，意境极佳;要说《咏四季诗》的魅力和影响力，如今湖南桃花源向路桥有《咏荷花池》诗碑，浙江温州雁荡山维摩洞、广西阳朔莲花岩、乃至湖北荆州花鼓戏《站花墙》，都引用了这首四季回文诗，可见此诗之妙之趣。
汉语回文诗在创作手法上，突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色，来达到其“言志述事”的目的，产生强烈的回环叠咏的艺术效果。有人曾经把回文诗当成一种文字游戏，认为它完全没有艺术价值;实际上，这是对回文诗的误解。
不过，具有妙趣横生和意境深邃的回文诗在当代已较为罕见;这与它难以创作有关，也与人们对它的认知有关。当代诗人周仪荣先生曾经指出，回文诗虽无十分重大的艺术价值，但不失为中国传统文化宝库中的一枝奇葩。笔者认为，他的这一观点道出了回文诗的价值和意义所在。
虽然汉语回文诗带有一定的文字游戏的性质，但它构思巧妙，手法独特，音韵和谐，字句凝练，整齐优美，妙趣横生，是中华诗苑中的绚丽奇葩。工作之余、茶余饭后，偶尔读几首回文诗，会令人情趣盎然和陶醉神往。读诗心闲，不妨一试!
